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일본 가고시마현[鹿兒島縣] 히오키시[日置市] 히가시이치키초 나가사토[東市来町長里] 에 있는 조선후기 조선인 도공들이 건립한 단군 관련 신사(神社). 사당. # 개설 일본 가고시마현 히오키시 히가시이치키초 미야마(鹿児島県 日置市 東市来町 美山) 788번지에 소재하고 있으며, 조선인 도공이 세운 단군사당이다. # 역사적 변천 임진왜란 때 박평의(朴平意), 심당길(沈當吉) 등의 도공을 비롯한 다수의 조선인이 사쓰마(지금의 가고시마현)에 끌려왔다. 이들은 도업(陶業)으로 생계를 영위하면서도 항상 고국을 잊지 못하고 있었다. 그러던 ...

옥장은 옥 종류의 돌을 이용하여 공예품을 만들어 내는 일 또는 그 일을 하는 장인이다. 돌 중에 옥을 가장 아름다운 것으로 여겼기 때문에 옥공예가 일찍부터 발달했다. 고려 시대에는 옥장을 옥인이라 하였고 옥의 사용이 귀족 사이에 보편화되었다. 옥의 종류로는 순백색의 광택이 있는 백옥을 비롯하여 황옥, 벽옥, 당옥, 청옥 등이 있다. 옥은 재단 작업, 톱 작업, 물레 작업, 연마 작업 등을 통해 가공된다. 현재 국가무형문화재로 목포의 장주원 옥장이 있다. 이밖에도 현재 옥장으로는 활동하고 있는 사람들이 20여 명에 이른다.

경상남도 고성군 개천면 북평리 옥천사 대웅전에 있는 조선시대의 범종. # 내용 1708년(숙종 34) 제작. 높이 67.5㎝. 기록된 명문에 의하여 강희 47년인 1708년 전라도에서 활동한 주종장(鑄鐘匠) 김상립(金尙立)의 아들인 김성원(金成元)이 제작한 것임을 알 수 있다. 이보다 앞서 만들어진 선암사종(仙巖寺鐘, 1700년)과 마찬가지로 혼합양식을 지닌 범종으로서 상부에는 하나의 몸체로 구성된 두 마리의 용이 각각 두 발로 천판(天板)을 딛고 있는 모습이며 음통(音筒)은 표현되지 않았다. 중앙부가 불룩히 솟은 천판 ...

1776년(영조 52)에 주종장 이만중(李萬重)과 백예적(白詣適)이 함께 제작한 동종. # 개설 1972년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 현재 경상남도 고성군 개천면 연화산에 위치한 옥천사의 성보박물관 보장각에 전시되어 있는 동종이다. 옥천사반종은 종신에 “건륭 41년 병신 8월 일 경상우도 진주 남면 연화산 옥천사 대종 개주기 … 구종본중육백근 신주첨금일백근 도편수 이만중 백예적(乾隆四十一年 丙申八月日 慶尙右道 晋州 南面 蓮華山 玉泉寺 大鍾改鑄記 … 旧鍾本重六百斤 新鑄添金一百斤 都片手 李萬重 白詣適)”이 ...

경상남도 고성군 개천면 북평리 옥천사에 있는 고려 말 조선 초의 향로. # 내용 높이 23㎝, 외구경(外口徑) 27.8㎝, 내구경(內口徑) 17.2㎝. 1972년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 향로 주위를 돌아가면서 네 곳에 화문원권(花文圓圈)을 그린 후, 그 안에 봉황문(鳳凰文)을 새기고 그 사이에 빈틈없이 은입사(銀入絲)하여놓았다. 언저리의 이면(裏面)에는 점선으로 ‘宜寧修道寺(의령수도사)’라고 새겨진 명문(銘文)이 있고, 대좌의 다리 부분에는 은입사의 조식(彫飾)은 전혀 보이지 않고 다만 점각( ...

충청남도 아산시 음봉면 신수리에서 출토된 고려시대 금고. # 개설 온양 민속박물관에 소장된 고려시대 금고로 아산시 음봉면 신수리에서 출토되었으며, 2010년 7월 30일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 및 특징 금고의 앞면은 세 부분으로 구획되었고 뒷면은 넓게 뚫려 있다. 앞면은 내구와 중구, 외구로 나뉘며, 내구의 당좌는 연꽃 열매가 크게 표현되었고 연꽃잎으로 둘러싸여 있다. 중구는 작은 원형 장식 6개를 삼각형처럼 쌓아 4곳에 배치하였고, 외구에는 구름무늬가 장식되었다. 명문을 남 ...

온양 민속박물관에 소장된 조선시대 촛대. # 개설 조선시대 사찰에서 사용한 촛대로 나무로 제작되었으며, 한 쌍으로 전한다. 2010년 7월 30일에 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 온양 민속박물관에 소장되어 있다. # 내용 및 특징 촛대는 일반적으로 받침대와 초를 꽂는 부분으로 구성된다. 온양 민속박물관 소장품은 상하단의 구조로 나누어 살펴볼 수 있는데, 하단은 웅크린 사자의 형상으로 만든 받침, 죽절형 간주, 전접시가 달린 초꽂이로 이루어져 있다. 상단은 초의 형태를 갖추고 있는데, 목재로 만든 길쭉 ...

약토(藥土)라는 황갈색의 유약을 입힌 질그릇. # 내용 옹(甕,瓮)은 ‘독’이라는 우리말의 한자어로서 그릇의 형태를 일컫는 말이다. 독은 선사시대부터 만들어져 음식물을 저장하거나 시신을 넣는 관으로도 사용되어 왔고, 삼국시대에 들어와서는 생활에 더욱 긴요하게 사용되어 고구려의 안악 3호분 고분벽화에 크고 작은 독을 늘어놓은 장면이 있으며, 백제와 신라에서는 쌀이나 술, 기름과 간장, 젓갈 등을 저장하였다는 기록이 있다. 고려시대에는 12세기 전반에 송(宋)나라 서긍(徐兢)이 쓴 ≪선화봉사 고려도경 宣和奉使高麗圖經≫에 따르 ...

옹기 제작 기능 혹은 그러한 기능을 보유한 장인. # 개설 옹기란 흙을 재료로 특정 모양을 빚어 건조시킨 후 불에 구운 그릇이다. 800~900℃ 정도의 저온에서 유약을 바르지 않고 구운 질그릇, 1200℃ 정도의 고온에서 유약을 발라 구운 오지그릇으로 크게 나뉜다. 조선시대 옹기장(甕器匠)은 중앙 관청에 속한 경공장(京工匠), 지방 관아에 소속된 외공장(外工匠), 그리고 소속 없이 여러 지역에 산재해 있던 사장(私匠)으로 구분된다. # 연원 및 변천 우리나라 옹기의 역사는 일찍이 선사시대부터 시작되었으나 옹기장에 관한 구 ...

국가무형유산 보유자로 지정하여 국가 및 지방자치단체의 보호를 받고 있는 옹기 제작 기능 혹은 그러한 기능을 보유한 장인. # 개설 옹기란 흙을 재료로 특정 모양을 빚어 건조시킨 다음 불에 구워 만든 그릇이다. 800~900℃ 정도의 저온에서 유약을 바르지 않고 구운 질그릇, 1200℃ 정도의 고온에서 유약을 발라 구운 오지그릇으로 크게 나뉜다. 근대 이후 질그릇의 사용이 급격히 줄어들면서 지금은 옹기 하면 오지그릇을 주로 가리킨다. 국가에서는 1990년부터 옹기장(甕器匠)을 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정하여 보호 및 ...

1995년 전라북도 무형문화재로 지정되어 보호받고 있는 옻칠기 제작 기능 혹은 그러한 기능을 보유한 장인. 칠장. # 개설 현재 전통 옻칠을 다루는 장인은 칠장, 옻칠장, 나전칠기장으로 나누어 지정되어 있다. 그 중 옻칠장은 현재 전라북도를 중심으로 목기에 옻칠을 하는 장인들로 구성되어 있다. 전라북도 남원과 전주 지역에서는 예로부터 우수한 옻칠기가 생산되었다. 지역의 풍부한 목제로 만든 목기에 옻칠을 하여 옻칠기를 제작하는 옻칠장의 전통을 이어 가기 위해 전라북도에서는 1995년 옻칠장을 도무형문화재(현, 무형유산)로 지 ...

지붕에 기와를 입혀 내려온 끝을 막음하는 건축재. # 내용 중국·한국·일본의 고대 건축물은 목조에 지붕을 기와로 덮었는데, 기와는 암키와와 수키와로 구성된다. 암키와는 큰 원통을 세로로 4등분한 형태로서 여와(女瓦) 또는 평와(平瓦)라고 부르며, 수키와는 원통을 세로로 2등분한 형태로서 남와 또는 원와(圓瓦)라고 부른다. 암키와를 바닥에 깔고 수키와로 그 이음새를 덮어서 용마루에서 처마까지 기왓골이 나게 된다. 기와를 입혀 내려온 끝을 암키와는 호형(弧形), 수키와는 원형으로 막는데, 이 부분을 평와당(平瓦當)·원와당(圓 ...

물의 소용돌이, 파도의 호선, 바람의 회오리 등 자연 현상과 조개의 나선형, 고사리과 식물의 곱팽이 등의 이미지를 직선이나 곡선으로 도안화한 문양. 곱팽이. # 내용 단청 용어로는 우리말에 ‘곱다’, ‘굽다’에서 비롯된 ‘곱팽이’라 하고 있다. 이러한 무늬는 원시 무늬의 일종으로 일찍이 시베리아·중국·이집트·그리스 지역과 북유럽·중남미 등 광범위한 지역에서 나타나고 있다. 학설에 의하면 이 와문 계통은 유럽의 거석문화(巨石文化)에서 발전된 것으로 보고 있는데, 그러한 것이 할슈타트문화 등 유럽 청동기문화에 전승되어 아일랜 ...

왕골로 기물을 만드는 일 및 그 일에 종사하는 장인. # 내용 1966년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 왕골은 논 또는 습지에서 자라는 1, 2년생 풀로서 용수초(龍鬚草) · 현완(懸莞) · 석룡추(石龍芻)라고도 한다. 왕골제품에는 자리 · 돗자리 · 방석 · 송동이 · 삼합(三合) 등이 있다. 제작방법은 도구를 이용하는 방법과 손으로 엮는 방법이 있다. 도구에는 노경소직(露經疎織 : 날줄이 보이며 성글게 짜임)의 자리틀과 은경밀직(隱經密織 : 날줄이 보이지 않고 촘촘히 짜임)의 돗틀이 있다. 노경소직의 ...

토기·질그릇·오지그릇·도자기·기와·벽돌·숯 따위를 구워내는 시설. # 도자기의 발달 개요 가마터 · 가마자리라고도 한다. 가마터라 하면 토기 · 질그릇 · 오지그릇 · 도자기 · 기와 · 벽돌 · 숯 따위를 굽던 자리 모두를 가리키는 말이나, 여기에서는 도자기를 굽던 자리를 중심으로 설명하고자 한다. 우리나라는 예로부터 토기 · 도자기를 많이 만들어 썼을 뿐만 아니라, 그 질이 우수하고 형태와 문양이 아름답고 독창성이 있으며, 중국과 더불어 세계에서 제일 먼저 자기를 만들어 썼기 때문에 도자기의 나라라고 한다. 따라서, 전 ...

강원도 평창군 진부면 월정사의 성보박물관에 소장되어 있는 동종. # 내용 이 종은 1787년 화천 용화산 용다사에서 처음 제작되었는데 1878년 양구의 심곡사에 시주되었다. 이후 원주의 구룡사를 거쳐 1977년부터는 강원도 향토박물관에서 전시되었다. 최근인 1999년 월정사로 옮겨졌고 현재는 성보박물관에 소장되어 있다. 종의 정상부에는 음통이 없고 간략한 고리 형태의 용뉴가 있다. 종의 상부인 천판과 연결되는 부분에 있는 용뉴에는 용머리가 간략하게 표현되어 있다. 천판은 반구형이며 종신과 연결되는 부분에 한 조의 굵은 띠가 둘려 ...

경기도 용인시 처인구 이동면에 있는 고려전기 백자를 굽던 가마터. # 내용 1989년 사적으로 지정되었다. 지정면적 4,168㎡. 이동면 중덕(中德)마을 뒷산에 위치해 있다. 퇴적구는 자연경사에 가운데가 움푹하고 양 옆이 봉우리를 이루고 있는 모습이다. 퇴적더미의 길이가 80m, 너비가 50m, 높이가 5∼6m에 달하는 대규모 가마터이다. 퇴적층에서 가마의 유구, 백자, 청자, 회청색도기편, 갑발(匣鉢), 갑발받침, 가마벽편들, 그리고 작업과 ...

경기도 화성시 용주사에 있는 고려시대 범종. # 내용 1964년 국보로 지정되었다. 고려 전기의 동종으로서는 드물게 보는 거종이며 신라 동종의 양식을 충실하게 따르고 있다. 동종의 정상에는 용뉴(龍鈕)와 용통(甬筒)을 갖추었고, 특히 용통은 세잔한 연주문(聯珠文)으로 돌려서 6단으로 구분하고 당초문(唐草文)과 연판(蓮瓣)으로 장식하였는데, 연판은 원형, 반원형, 타원형 등 여러 형태이다. 종정(鐘頂)의 천판(天板)에는 문양이 없으며 상대(上臺)와 하대(下臺)의 문양은 서로 다른 형태의 문양대로 장식하였다. 다만 동일한 것 ...

빗방울 떨어지는 형상과 같이 점선을 집합한 무늬. # 내용 이러한 양상은 선사시대 토기에서 비롯되는 원시문양의 일종이다. 우리나라 신석기시대 유적에서 출토된 빗살무늬토기［櫛文土器］계통에는 구연부(口緣部)에 시문(施文)된 우점문형식이 보이는데, 그 무늬는 빗살무늬토기의 빗살 같은 시문구(施文具)로 눌러 찍어서 새긴 형상이다. 무늬는 여러 줄을 횡대(橫帶)로 그릇을 돌려가며 시문하여 5, 6개의 띠를 형성한 것과 넓은 우점문띠가 돌려진 것 등 여러 가지 형식이 보인다. 황해도 봉산군 지탑리유적(智塔里遺蹟) 출토 즐문토기 중에는 ...

일본 규슈[九州]의 오이타현[大分縣] 우사시[宇佐市] 우사신궁[宇佐神宮]에 있는 통일신라시대의 종. # 내용 904년(효공왕 8) 주조. 높이 86.0cm. 일반적인 통일신라종에 비해 조금 왜소한 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점을 볼 수 있다. 그러나 904년에 제작되었다는 뚜렷한 명문을 지니고 있어, 통일신라 말기 범종 연구에 있어 빼놓을 수 없는 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은 형식적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격자문(斜格子文)의 띠로 구획 ...